叶明呢，这个时候语重心长的说：“乐乐同学不要把所有的人想的都和你一样，我敢在镜头面前去说这个事情，那肯定是有办法证明我说的是真的，我呢不会无缘无故的去找其他的人的麻烦。
我对每一个选手呢都是一视同仁的，如果不是你用专业的事情问公司教师不专业的问题，我不会插手这个事情的，那么我现在可以告诉你题记，江南这首诗是真实存在的，也是晁补之写给秦观的。
这首饰在历史上记载的虽然不是非常的多，但是历史上确实是有记载，而且我也是经过了很多年的调查才找到了这首诗的，读起来果然也是相当的让人佩服呀。
和晁补之自己之前写的诗风格是非常的不一样呀，也许是他中晚年的时候风格转变了也不一定。
这个不好说但是呢，这首诗确实是比较有名气值得回味的一首饰，尤其是最后一句写的是相当的精彩，直接的把整个的诗的品位给升华了。”
乐乐当然是被带队的老师给训斥了一顿，但是呢慕了根本就不在乎呀，人家根本就没有指望去自己找工作，人家回家继承家产多轻松。
所以说呢，对于老师的批评呢，他是根本就当成耳旁风一样，反正已经拿了毕业证呢和学校以后也没有什么太多的交集了。
再加上乐乐也没有什么继续考研的想法，所以说呢，他虽然没有反驳老师，但是呢依旧是嬉皮笑脸的，很显然就根本没有把代理老师的话呢给当成一回事。
而这个老师呢，他也只不过是一个辅导员而已，也没有什么特别的经验，所以说呢，在这个时候呢，拿乐乐这种脸皮厚的同学呢，他还真的没有什么特别的办法去管教。
什么威胁记大过之类的这种事情呢，对娱乐。拿到毕业证的学生来说基本上就没有任何的作用了。
再加上人家乐乐家里有空，他自己也是心里清楚的，老师知道乐乐是那种不用找工作自己回家能够继承家产的人，这个时候呢他就更纳闷了，没有什么办法了。
所以说训斥了乐乐两顿也算是保持了自己作为带队老师的那个尊严，这个时候呢。带队老师也是懒得继续说了，挥挥手说：“行了，反正呢老师该说的话都已经说了，接下来到底怎么样进行，你自己去办吧，但是老师告诉你，像你这种比较锋芒毕露的性格，早晚有一天走向社会的时候会被社会毒打的。
可能你自己心里面清楚就行，其他的老师也不多说了，你已经是成年人了，要以后对自己的行为负责。”
乐乐居然也是感谢了一番老师现在能够真心的为自己的同学去找小的老师，那还是值得尊敬的，至少这个老师虽然顺其自然，那是为了自己好。这一点乐乐还是心里面非常的清楚的，不然的话就他那脾气根本不可能忍受得了老师这个样子的训斥。
当然这不是重点，被老师训斥了一番，乐乐他有些不服气呀，直接的就找到了叶明，也是十分干脆的，就问问：“叶明老师，我觉得我有一个问题想请教你，就你说的这个题记江南真的就是像你说的那种存在于晁氏家谱之中吗？或者是说在大都会博物馆是否全书里面有这个记载？我也是非常喜欢诗词的，对语数名思学士我也是比较喜欢的，那么这个时候我确实是没有听说过晁补之写过这样的一首诗，晁补之怎么样也算是比较有名的诗人吧，虽然和李白杜甫没有办法比较但是呢，你说苏门数学是在诗词界的地位算是一流的，应该没有问题吧。
超一流的没办法比比不上李白杜甫，白居易白居易苏东坡他们这种超一流的那天才没办法比，但是呢，人家至少算是一流的了。
就炒股是写的这首词，我居然一个字就没有听说过。所以说呢，我到现在还是怀疑这首饰是不是真的就存在。”
叶明毫不犹豫地就是说：“当然是存在啦，没有被大家太多的关注，那也是因为晁补之这个人呢，在书名是学时制中并不是特别有名的，就算是情况当然是很有名的，对不对大家更多的就会关注情况，关注晁补之的真的不是特别多。所以说没有在互联网上搜索到这首诗也是很正常的，毕竟这首饰的临床范围也不是特别的广泛。
打个比方来说吧，以前我们还不知道孙子兵法和孙膑兵法是不是移步兵法呢，结果呢，到最后根据齐鲁出土的一个古墓，我们就知道这两个兵法呢，它就是两个不同的兵法是两个人写的。那你难道说在古墓出土之前的这个历史记载就错了吗？
不对，那只是说我们没有证据而已，所以说呢，这也没办法，没有传到互联网上，那可能是因为大家没有关注到这首诗，关注到了以后，我相信以后他会吸引更多的人的关注。并不是说这首饰不优秀，并不是说晁补之这个人物优秀，而是说在这样的一个情况下。它只是暂时没有引起人关注而已，一旦引起人关注那肯定会大放异彩的，这一点你放心。”
叶明这个时候非常的肯定的说：“在这方面我可以说认为自己算是半个专业的我，虽然不是真正的专业研究古代诗词的，但是至少我也算是半个专业的。
我平时也喜欢写点歌词什么的，所以说呢，对这个我还是有一定的研究的，但是我可以清楚的告诉你，肯定是有这首饰也肯定不是我自己编出来，这在历史上还是有记载的，并不是说历史上记载的任何一首诗词，就算是他是著名的文人写的诗词，也未必说一定会在网上能够找到。
这首诗的名字呢，我已经告诉你了叫做题寄江南，那么我可以简单的向你介绍一下这首诗它的历史背景是怎么样的一回事，刚才我已经说了是秦观在被贬江南的时候，接到了晁补之的一封信，晁补之呢，写给他了这么一首饰，为什么晁补之会写一首诗给他呢？第1个就是因为他们两个都是被贬的文化人，还有一个就是他们是师兄弟。
最后一个呢就是因为晁补之可能当时也是闲得慌呀，反正被贬了嘛，没有什么正式的工作，所以说就闲的慌写下了一首诗给秦观寄过去了。
晁补之写的这首诗呢，算是给秦观的一个问候。
在古代希望就像这种一问一答之类的，那是非常的普遍的好，我给你介绍一下这首词诗呢，大的历史背景是
绍圣三年，也就是1096年，晁补之被上面寻了一个给宋神宗写个人传记写的不认真的罪名，结果就被贬出京，说是去应天府做通判，应天算是有名的江南重镇，也算安逸。
结果他岳父的弟弟在应天做官呢，随后晁补之很悲催的被赶到亳州做通判了，在古代这叫做避嫌。
这个时候，他听说师哥秦观被贬去彬州，同门师兄弟啊，和自己一样也是被贬来贬去的，因此，感慨同命相连，写诗作《城东春游》
春风杨柳不系舟，
烟雨城郭几重楼，
东风吹落千山雪，
寄与江南作乡愁。
这一诗作直接同信赠送给秦少游。
反正呢，就是在这种一种情况下写出来的。东风吹落千山雪，寄于江南做乡愁！这首饰呢，他从宋朝开始到现在也是有记载的，反正那你去查一下吧，晁补之他们的家谱应该是有关于类似的记载。
还有一个就是在美国大都会博物馆的四库全书，有那么一个关于晁补之的传记的记载，在上面记载了这么的一篇文章，写到了这首诗的由来。
还有就是说秦观在写那首词《踏莎行·郴州旅舍》的时候呢，给晁补之作为应答，这个也是有历史记载的，这都是记载的明明白白的，只是说这首饰呢不被太多的人注意。
就算专门的研究诗词的人也未必一定去关心这首饰，所以说呢，在互联网上找不到，这是非常的正常的。
我可以告诉你，也许纸张的书籍上会有关于这首诗的记载，但是互联网上未必就有，所以说一个人去看纸张的书籍还是非常的有必要的，尤其是说学习古代诗词的话，这个时候呢，去看一些纸张书籍非常的有必要。
因为很多的诗词其实在网上你真的是查不到，但是呢并不代表它不存在，就比如说这首《城东春游》是晁补之晚年的代表作之一。
它的意境上面和贺知章的惟有楼前镜湖水春风不改旧时波，差不多是同一个境界的，算是在古代诗词里面格局比较高的一首了。
所以说年轻人不要认为你想当然的以为互联网上能够搜索到你想要的一切，没有不可能的。
互联网上有很多的诗词是你搜不到的，而这些诗词呢，就必须你去研究那种纸张的书籍，甚至是说古代的书籍这样的话才有可能真正的学到真正的学问。
并不是说互联网和纸张收集呢都是相互相同的，都是学习古代诗词的一种手段，换句话说都是学习文化的一种手段，没有谁比谁更优秀，只是说在互联网上查的话会比较方便。
但是互联网上不可能查到所有这些事情，你自己要搞清楚。搞清楚这个事情你就会明白，其实没有谁能够取代谁。
互联网上的东西也不可能取代纸张的记载，因为有些东西必须记在纸张上，更加的容易一些，而纸张呢当然是更不可能阻止互联网上的一些东西，它的传播了，时代在进一步互联网上的东西在发展，这一点我们要承认。
就算是老一辈的文化人呢，也是要承认互联网上呢确实是更加的方便一点的。
但是注意这两者之间没有高低贵贱之分，都是一种手段一种学习的手段而已。
所以说你说的这个问题呢，本身就是有问题的，你不能够用自己专业的知识去问一个不太专业的人。”
乐乐呢，虽然想要反驳但是呢，这个时候想一想好像似乎叶明说的话还真的没有办法去反驳呀。
因为叶明说的是一个事实，就算现在互联网飞速发展，那么互联网也不可能真正的代替纸张书籍，而且人家也明直接的就列举了城东春游这一首诗。
晁补之的这首诗呢，确实是没有办法从互联网上查出来，这个那就是直接的打脸，把乐乐的脸给按到地上来摩擦了。
这个看上去不大不小的
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我对每一个选手呢都是一视同仁的，如果不是你用专业的事情问公司教师不专业的问题，我不会插手这个事情的，那么我现在可以告诉你题记，江南这首诗是真实存在的，也是晁补之写给秦观的。
这首饰在历史上记载的虽然不是非常的多，但是历史上确实是有记载，而且我也是经过了很多年的调查才找到了这首诗的，读起来果然也是相当的让人佩服呀。
和晁补之自己之前写的诗风格是非常的不一样呀，也许是他中晚年的时候风格转变了也不一定。
这个不好说但是呢，这首诗确实是比较有名气值得回味的一首饰，尤其是最后一句写的是相当的精彩，直接的把整个的诗的品位给升华了。”
乐乐当然是被带队的老师给训斥了一顿，但是呢慕了根本就不在乎呀，人家根本就没有指望去自己找工作，人家回家继承家产多轻松。
所以说呢，对于老师的批评呢，他是根本就当成耳旁风一样，反正已经拿了毕业证呢和学校以后也没有什么太多的交集了。
再加上乐乐也没有什么继续考研的想法，所以说呢，他虽然没有反驳老师，但是呢依旧是嬉皮笑脸的，很显然就根本没有把代理老师的话呢给当成一回事。
而这个老师呢，他也只不过是一个辅导员而已，也没有什么特别的经验，所以说呢，在这个时候呢，拿乐乐这种脸皮厚的同学呢，他还真的没有什么特别的办法去管教。
什么威胁记大过之类的这种事情呢，对娱乐。拿到毕业证的学生来说基本上就没有任何的作用了。
再加上人家乐乐家里有空，他自己也是心里清楚的，老师知道乐乐是那种不用找工作自己回家能够继承家产的人，这个时候呢他就更纳闷了，没有什么办法了。
所以说训斥了乐乐两顿也算是保持了自己作为带队老师的那个尊严，这个时候呢。带队老师也是懒得继续说了，挥挥手说：“行了，反正呢老师该说的话都已经说了，接下来到底怎么样进行，你自己去办吧，但是老师告诉你，像你这种比较锋芒毕露的性格，早晚有一天走向社会的时候会被社会毒打的。
可能你自己心里面清楚就行，其他的老师也不多说了，你已经是成年人了，要以后对自己的行为负责。”
乐乐居然也是感谢了一番老师现在能够真心的为自己的同学去找小的老师，那还是值得尊敬的，至少这个老师虽然顺其自然，那是为了自己好。这一点乐乐还是心里面非常的清楚的，不然的话就他那脾气根本不可能忍受得了老师这个样子的训斥。
当然这不是重点，被老师训斥了一番，乐乐他有些不服气呀，直接的就找到了叶明，也是十分干脆的，就问问：“叶明老师，我觉得我有一个问题想请教你，就你说的这个题记江南真的就是像你说的那种存在于晁氏家谱之中吗？或者是说在大都会博物馆是否全书里面有这个记载？我也是非常喜欢诗词的，对语数名思学士我也是比较喜欢的，那么这个时候我确实是没有听说过晁补之写过这样的一首诗，晁补之怎么样也算是比较有名的诗人吧，虽然和李白杜甫没有办法比较但是呢，你说苏门数学是在诗词界的地位算是一流的，应该没有问题吧。
超一流的没办法比比不上李白杜甫，白居易白居易苏东坡他们这种超一流的那天才没办法比，但是呢，人家至少算是一流的了。
就炒股是写的这首词，我居然一个字就没有听说过。所以说呢，我到现在还是怀疑这首饰是不是真的就存在。”
叶明毫不犹豫地就是说：“当然是存在啦，没有被大家太多的关注，那也是因为晁补之这个人呢，在书名是学时制中并不是特别有名的，就算是情况当然是很有名的，对不对大家更多的就会关注情况，关注晁补之的真的不是特别多。所以说没有在互联网上搜索到这首诗也是很正常的，毕竟这首饰的临床范围也不是特别的广泛。
打个比方来说吧，以前我们还不知道孙子兵法和孙膑兵法是不是移步兵法呢，结果呢，到最后根据齐鲁出土的一个古墓，我们就知道这两个兵法呢，它就是两个不同的兵法是两个人写的。那你难道说在古墓出土之前的这个历史记载就错了吗？
不对，那只是说我们没有证据而已，所以说呢，这也没办法，没有传到互联网上，那可能是因为大家没有关注到这首诗，关注到了以后，我相信以后他会吸引更多的人的关注。并不是说这首饰不优秀，并不是说晁补之这个人物优秀，而是说在这样的一个情况下。它只是暂时没有引起人关注而已，一旦引起人关注那肯定会大放异彩的，这一点你放心。”
叶明这个时候非常的肯定的说：“在这方面我可以说认为自己算是半个专业的我，虽然不是真正的专业研究古代诗词的，但是至少我也算是半个专业的。
我平时也喜欢写点歌词什么的，所以说呢，对这个我还是有一定的研究的，但是我可以清楚的告诉你，肯定是有这首饰也肯定不是我自己编出来，这在历史上还是有记载的，并不是说历史上记载的任何一首诗词，就算是他是著名的文人写的诗词，也未必说一定会在网上能够找到。
这首诗的名字呢，我已经告诉你了叫做题寄江南，那么我可以简单的向你介绍一下这首诗它的历史背景是怎么样的一回事，刚才我已经说了是秦观在被贬江南的时候，接到了晁补之的一封信，晁补之呢，写给他了这么一首饰，为什么晁补之会写一首诗给他呢？第1个就是因为他们两个都是被贬的文化人，还有一个就是他们是师兄弟。
最后一个呢就是因为晁补之可能当时也是闲得慌呀，反正被贬了嘛，没有什么正式的工作，所以说就闲的慌写下了一首诗给秦观寄过去了。
晁补之写的这首诗呢，算是给秦观的一个问候。
在古代希望就像这种一问一答之类的，那是非常的普遍的好，我给你介绍一下这首词诗呢，大的历史背景是
绍圣三年，也就是1096年，晁补之被上面寻了一个给宋神宗写个人传记写的不认真的罪名，结果就被贬出京，说是去应天府做通判，应天算是有名的江南重镇，也算安逸。
结果他岳父的弟弟在应天做官呢，随后晁补之很悲催的被赶到亳州做通判了，在古代这叫做避嫌。
这个时候，他听说师哥秦观被贬去彬州，同门师兄弟啊，和自己一样也是被贬来贬去的，因此，感慨同命相连，写诗作《城东春游》
春风杨柳不系舟，
烟雨城郭几重楼，
东风吹落千山雪，
寄与江南作乡愁。
这一诗作直接同信赠送给秦少游。
反正呢，就是在这种一种情况下写出来的。东风吹落千山雪，寄于江南做乡愁！这首饰呢，他从宋朝开始到现在也是有记载的，反正那你去查一下吧，晁补之他们的家谱应该是有关于类似的记载。
还有一个就是在美国大都会博物馆的四库全书，有那么一个关于晁补之的传记的记载，在上面记载了这么的一篇文章，写到了这首诗的由来。
还有就是说秦观在写那首词《踏莎行·郴州旅舍》的时候呢，给晁补之作为应答，这个也是有历史记载的，这都是记载的明明白白的，只是说这首饰呢不被太多的人注意。
就算专门的研究诗词的人也未必一定去关心这首饰，所以说呢，在互联网上找不到，这是非常的正常的。
我可以告诉你，也许纸张的书籍上会有关于这首诗的记载，但是互联网上未必就有，所以说一个人去看纸张的书籍还是非常的有必要的，尤其是说学习古代诗词的话，这个时候呢，去看一些纸张书籍非常的有必要。
因为很多的诗词其实在网上你真的是查不到，但是呢并不代表它不存在，就比如说这首《城东春游》是晁补之晚年的代表作之一。
它的意境上面和贺知章的惟有楼前镜湖水春风不改旧时波，差不多是同一个境界的，算是在古代诗词里面格局比较高的一首了。
所以说年轻人不要认为你想当然的以为互联网上能够搜索到你想要的一切，没有不可能的。
互联网上有很多的诗词是你搜不到的，而这些诗词呢，就必须你去研究那种纸张的书籍，甚至是说古代的书籍这样的话才有可能真正的学到真正的学问。
并不是说互联网和纸张收集呢都是相互相同的，都是学习古代诗词的一种手段，换句话说都是学习文化的一种手段，没有谁比谁更优秀，只是说在互联网上查的话会比较方便。
但是互联网上不可能查到所有这些事情，你自己要搞清楚。搞清楚这个事情你就会明白，其实没有谁能够取代谁。
互联网上的东西也不可能取代纸张的记载，因为有些东西必须记在纸张上，更加的容易一些，而纸张呢当然是更不可能阻止互联网上的一些东西，它的传播了，时代在进一步互联网上的东西在发展，这一点我们要承认。
就算是老一辈的文化人呢，也是要承认互联网上呢确实是更加的方便一点的。
但是注意这两者之间没有高低贵贱之分，都是一种手段一种学习的手段而已。
所以说你说的这个问题呢，本身就是有问题的，你不能够用自己专业的知识去问一个不太专业的人。”
乐乐呢，虽然想要反驳但是呢，这个时候想一想好像似乎叶明说的话还真的没有办法去反驳呀。
因为叶明说的是一个事实，就算现在互联网飞速发展，那么互联网也不可能真正的代替纸张书籍，而且人家也明直接的就列举了城东春游这一首诗。
晁补之的这首诗呢，确实是没有办法从互联网上查出来，这个那就是直接的打脸，把乐乐的脸给按到地上来摩擦了。
这个看上去不大不小的
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