呼呼呼~
天地之间有飓风。
此风庞巨无朋，啸声万里。上接高天，下卷土石。
从山脚往山上卷，拔万载老树、掀千钧巨石，荡兵煞，绞敌军。使得那云遮雾掩的龙禅岭，不得不显露真容。
真正在曹皆的操纵之下，姜望才认识到什么叫军阵杀术，才深刻理解何为“集众成阵”。
曹皆所掌控的大军，兵源来自不同势力，不同宗门，完全难称得上默契。虽则来迷界征战者，必然接受过一定的军事训练。但旸谷、决明岛或钓海楼，训练的军阵也并不重迭。
可曹皆化腐朽为神奇，归杂乱为有序，硬生生把凌乱各异的军阵，复合为一个整体。用一种类似于零件拼凑傀身的方式，完成了军势上的大统合。
三千里龙禅岭，有武装到牙齿的碉楼，有高达数十丈的恐怖恶兽。
诡刺藤、恶藓池、邪魂蜂巢……可以说处处危险。
但人族军队在曹皆的指挥下，只是横趟。像一方无情无漏的巨石，只是不断地往前碾。
岂止接天连地的飓风？
岂止张如天幕的箭雨？
轰隆隆隆！
那翻滚着雷霆的恢弘世界，竟被一面血迹斑斑的战旗洞穿。
强如龙族皇主泰永，也不得不再一次放弃防线后撤。
战旗猎猎，自引天光照满山。
岳节所掌管的旸字旗，是大旸帝国的最后一面旗帜。
曾经雄霸东域的伟大帝国，只有最后一抹余晖，飘扬在今日的龙禅岭。
今人犹披旸甲，铁槊演尽寒锋。
旧日军威，仿佛能见。
“我将一步不退！挡我者死！”岳节徒步登山，执槊而前：“龙禅岭广有三千里，今日进军三千里！”
姜望身在军阵中，成为人族怒潮的一部分，去吞没那亘古长存的高岭。
心中实在是没有余念，浑然无我。只感受到壮阔，只捕捉到杀戮。作为一名战士，千千万万战士里的一份子，此刻唯一要做的，就是在曹皆清晰而准确的指令下，奔赴每一个最恰当的位置。
五位衍道真君，齐攻龙禅岭，这是什么概念？
大阵好似纸糊，雄山只如泥丸。
哪有什么铜墙铁壁！
曹皆掌控全军，简直将军势催成了怒海，根本无一丝罅隙。明明是攻山叩关、很该有一分拉锯，却好似扑杀蜉蝣，碾灭蝼蚁。
龙禅岭上只有一个大狱皇主仲熹，能够在兵阵上与之稍作较量。
但又有岳节、烛岁、虞礼阳、彭崇简，四位衍道真君亲为锋矢，一任曹皆调遣。仅靠希阳和泰永两尊皇主，又哪里守得住？哪处防线能够不被击穿？
岳节说今日进军三千里，也不尽是狂言。
人族大军冲阵至现在，未有一次潮退！
从邪魂蜂巢杀到坐禅洞，耗时未过半盏茶。
此窟乃海族有名的禅修地。在龙禅岭十二净地里，排名第三。
此处有手段，就中杀气藏。
但烛岁只是提灯一送——里间伏兵未出，阵势未开，梵音方动……白纸灯笼里的烛火，就已经铺满此窟，将里间一切都焚尽。
连海族到底在里面藏了什么手段都来不及看到。
偌大的娑婆龙域，经营了不知多少岁月。龙禅岭更是多少海族心中的圣地。
可人族一朝侵来，势无可当。
桃花一路开上山，太嶷山撞龙禅岭。
不能说龙禅岭上的阵防不够强大，不能说仲熹不擅守，不能说海族战士不够顽强。哪怕是希阳、泰永他们，亦是身截洪流，带头搏命。
可是娑婆龙域这里的人族海族力量对比，确实悬殊。且是从高层战力到军队力量的全方面碾压。且是曹皆这等从不出错的名将来主持战事！
但凡棋盘上能出现一点优势，曹皆都能够将优势保持到终局，更别说眼下如此大优，如此富裕。
名门天骄，精兵强将，应有尽有。衍道战力都能够多出来两尊！
他根本不与仲熹耍什么阵型变化，分进合击，就是赤裸裸地碾压，无休止的军阵道术洗地。
军阵道术没洗干净，就真君再来洗一遍。
把龙禅岭洗成了秃龙山！
就这么生推上去。
人潮如海，旗帜其实杂乱。
但每一面旗，都是人族的旗。且招摇不倒，且愈举愈高！
龙禅岭雄阔而强大，向来高不可企，从未被人族攻陷。
它不是一座简单的山岭，是娑婆龙域的核心，也是许多海族的寄托，具备伟大的意义。其间有十二净地，如坐禅洞等。有十八恶狱，如恶藓池等。有镇山金刚，有护岭伽蓝……
但是都无用。
娑婆龙域几乎自成一方世界，直到现在域内也还有许多海族在抗争。
但人族已经杀至此域绝对的要害之处。
人族大军一路横碾，虽是上山攀岭之路，却如刀破竹，速度越来越快。
当岳节亲掌的旸字旗，终于插到龙禅岭的核心“天佛寺”之前，就意味着这场讨伐娑婆龙域的战争，已经迎来了尾声。
至少于娑婆龙域是如此。
天佛寺说是寺，其实并无砖石，乃是一根生机勃勃的、数万丈的参天大树，掏空树干，雕凿而就。树皮有佛塑，枝叶尽菩提。
树下有清净气，但现在已被血腥冲散。
大狱皇主仲熹、赤眉皇主希阳，以及出身龙族的皇主泰永……三尊海族绝巅强者，此刻个个带伤。并排站在天佛寺前，目光掠过猎猎招展的旗帜，看到人族战士一潮一潮地往此处涌。
漫山遍野的支流，最后汇合成如此雄阔的海。
他们已经使尽了手段，拼尽了所有，把龙禅岭上漫长岁月里的布置全都拼完了，把驻守龙禅岭的重兵皆填死，而终于无计可施。
甚至于，大狱皇主仲熹已经濒死，赤眉皇主希阳也几次从鬼门关前逃出！即便是三尊皇主里最强的泰永，不也被打穿了道则世界？
他们都已看见穷途，而都驻留在此。既为此战之憾，亦为海族之恨！
烛岁、虞礼阳、彭崇简，走到了岳节身边，平静地注视三位海族皇主。
残甲断臂的曹皆，亦从军阵中走出，立足四位真君中间。
此时只需防止困兽之斗，少付代价。以五敌三，却是不必再耗损将士性命。
若以衍道强者为锋镝，则洞真、神临也自出阵上前。
险被打死、现在也伤躯未愈的东王谷度厄左使季克嶷，不知何处养伤折来的钓海楼秦贞，从东海龙宫赶来的崇光、杨奉。
商凤臣、陈治涛、符彦青……
当然也包括姜望，和紧紧跟在姜望旁边的竹碧琼……以及姜望和竹碧琼在哪里就凑到哪里竖起耳朵的卓清如。
看到姜望走向虞礼阳，她耳朵竖得更高。
“天佛寺？”姜望寸血不染地走到虞礼阳身后，有些疑虑。
他曾在稷下学宫里读书，学过记录世尊言行的《菩提坐道经》。学宫讲习严禅意，精通佛法，尤其对佛门尊者悉如念的《菩提注本》有很深的研究，课讲得极好。
他也因此对这“天佛”二字有些印象。
《菩提坐道经》里提及世尊弟子，其中确有尊为“天佛”者！只是后来不知怎的未有广传尊名，不似世尊的其他亲传那样，或自开道统，或万世传法。
煊赫如此的佛陀尊号，最后却是销声匿迹。
当然，历史风流总如烟。什么样的豪杰，有什么样的结局，都不稀奇。
只是在这龙禅岭遇到以此为名的寺庙，也难免产生联想。
“很好奇么？”虞礼阳似乎完全了解姜望的所想，目视前方天佛寺，语气轻松地笑了笑：“天佛即龙佛。”
天佛即龙佛！？
世尊亲传里最有灵性的弟子，有“天佛”之尊号的神秘存在，竟然是那位中古时代的龙佛吗？
那位感召了无数龙族，使之皈依佛门的龙佛？
那一位追随世尊，帮助人族赢得人龙之争的佛陀？
悬空寺之降龙院里，至今仍然矗立“佛掌降龙”，就是对这段光荣历史的纪念。
可龙佛此名，于人族固然功勋莫大，于败退沧海的那个族群来说，则是罪大恶极！
所谓“龙佛”应该是龙族的叛徒、被龙族恨之入骨才对，怎会在此立寺，还得纪念！？
这完全说不通。
可虞礼阳是何等人物，他既然当众给出回答，就自然不会有错。
所以中古时代的那一段历史，其实是有什么隐情存在吗？
比如……龙佛感召无数龙族，并不是叛族之举，并非为了帮助人族？
有没有可能，当初龙佛以佛陀之尊号，敕封大量的护法天龙，并不是倒向人族，而是以为……佛门倒向了龙族？
换而言之，身为世尊弟子的龙佛，着了世尊的道！
如此也可以解释那龙息香檀树的成因！
按照陈治涛的说法，在很久以前，龙息香檀树是最珍贵的檀香，对佛门修士有莫大好处。这似乎可以佐证龙族与佛门那亲密无间的时期。而现在的龙息香檀树，散发的每一缕瘴气，都是针对佛门修士的剧毒，越是佛法精深，越是吞毒难救。
谁能如此了解佛，又如此仇恨佛？
若是真如姜望所推测的那样，唯有龙佛！
龙族与人族是有过亲密无间的时期的，是有过共治现世的时期的，虽然关于后一点，人族现在已经不承认。
但在历史的痕迹里，姜望早已有所窥见。
恰是龙族与人族曾经那样亲密，所以才有龙族拜在世尊名下，成就“天佛”之尊。那时候想来也师慈徒孝，同门和睦过。及至后来，种族相争。
而再深想一层……世尊当年收天佛，是否就是为了后来的人龙之战而布局呢？
如此谋算，方配得上世尊之手笔！
经历了妖界之行，知晓了古老秘辛，从另一个角度反观人族历史，姜望早已学会了两相印证、探索真实。
虞礼阳一句“天佛即龙佛”，便让他想了太多太多。
历史的迷雾不断吹开，世界的真实若隐若现！
而若天佛即龙佛，眼前的天佛寺，脚下这龙禅岭，乃至整个娑婆龙域，也恐怕有更重大的意义。才叫以祁笑、曹皆为核心的人族军事统帅，把重注押在此地！
但这些，也只在姜望心中。他缄默未再言语。
曹皆等衍道强者，显然对于眼前的天佛寺并不陌生，听到虞礼阳说“天佛即龙佛”，也没有什么额外的反应。
或许在洞真时候，他们就已经了解过。
“几位皇主，今日胜负已定，你们何必再做无谓——”曹皆开口说话，但忽又咬住了牙关！
因为就在这一刻，他已经察觉到了波及整个迷界的伟大震动。
有衍道身死！
一身伟力散尽，复归于天地元气。
对道则的掌控已放手，好似笼鸟归自然。
道躯崩解，反补天缺。
此即《朝苍梧》所载，“真君死，大益于天！”
无论绝巅强者死在现世还是沧海，都能制造出一个短期的福地。在特殊的手段加持之下，也往往能够多坚持一段时间。
所以为什么说天妖自举的天妖法坛，能够帮助妖族开辟新天？那本质上就是衍道强者，用自己一生修行，归还于天地，反哺于族群。
天妖法坛就是最能够发挥衍道自毁之价值的伟大创造。
而在规则混乱的迷界，一位衍道的死亡，所能产生的最大变化，就是给予迷界以伟大的支持，让迷界孕生出全新的界域！
不是像人族营地或者黄台界域一样，慢慢的把迷界界域完全转化为某一族的规则体现。而是在已有的界域之外，再生界域。
也就是说，在事实上扩大了迷界的范围。
迷界食尸而大补！
这一尊陨落的真君强者是谁？
的确也不必再问了……
“姜望
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天地之间有飓风。
此风庞巨无朋，啸声万里。上接高天，下卷土石。
从山脚往山上卷，拔万载老树、掀千钧巨石，荡兵煞，绞敌军。使得那云遮雾掩的龙禅岭，不得不显露真容。
真正在曹皆的操纵之下，姜望才认识到什么叫军阵杀术，才深刻理解何为“集众成阵”。
曹皆所掌控的大军，兵源来自不同势力，不同宗门，完全难称得上默契。虽则来迷界征战者，必然接受过一定的军事训练。但旸谷、决明岛或钓海楼，训练的军阵也并不重迭。
可曹皆化腐朽为神奇，归杂乱为有序，硬生生把凌乱各异的军阵，复合为一个整体。用一种类似于零件拼凑傀身的方式，完成了军势上的大统合。
三千里龙禅岭，有武装到牙齿的碉楼，有高达数十丈的恐怖恶兽。
诡刺藤、恶藓池、邪魂蜂巢……可以说处处危险。
但人族军队在曹皆的指挥下，只是横趟。像一方无情无漏的巨石，只是不断地往前碾。
岂止接天连地的飓风？
岂止张如天幕的箭雨？
轰隆隆隆！
那翻滚着雷霆的恢弘世界，竟被一面血迹斑斑的战旗洞穿。
强如龙族皇主泰永，也不得不再一次放弃防线后撤。
战旗猎猎，自引天光照满山。
岳节所掌管的旸字旗，是大旸帝国的最后一面旗帜。
曾经雄霸东域的伟大帝国，只有最后一抹余晖，飘扬在今日的龙禅岭。
今人犹披旸甲，铁槊演尽寒锋。
旧日军威，仿佛能见。
“我将一步不退！挡我者死！”岳节徒步登山，执槊而前：“龙禅岭广有三千里，今日进军三千里！”
姜望身在军阵中，成为人族怒潮的一部分，去吞没那亘古长存的高岭。
心中实在是没有余念，浑然无我。只感受到壮阔，只捕捉到杀戮。作为一名战士，千千万万战士里的一份子，此刻唯一要做的，就是在曹皆清晰而准确的指令下，奔赴每一个最恰当的位置。
五位衍道真君，齐攻龙禅岭，这是什么概念？
大阵好似纸糊，雄山只如泥丸。
哪有什么铜墙铁壁！
曹皆掌控全军，简直将军势催成了怒海，根本无一丝罅隙。明明是攻山叩关、很该有一分拉锯，却好似扑杀蜉蝣，碾灭蝼蚁。
龙禅岭上只有一个大狱皇主仲熹，能够在兵阵上与之稍作较量。
但又有岳节、烛岁、虞礼阳、彭崇简，四位衍道真君亲为锋矢，一任曹皆调遣。仅靠希阳和泰永两尊皇主，又哪里守得住？哪处防线能够不被击穿？
岳节说今日进军三千里，也不尽是狂言。
人族大军冲阵至现在，未有一次潮退！
从邪魂蜂巢杀到坐禅洞，耗时未过半盏茶。
此窟乃海族有名的禅修地。在龙禅岭十二净地里，排名第三。
此处有手段，就中杀气藏。
但烛岁只是提灯一送——里间伏兵未出，阵势未开，梵音方动……白纸灯笼里的烛火，就已经铺满此窟，将里间一切都焚尽。
连海族到底在里面藏了什么手段都来不及看到。
偌大的娑婆龙域，经营了不知多少岁月。龙禅岭更是多少海族心中的圣地。
可人族一朝侵来，势无可当。
桃花一路开上山，太嶷山撞龙禅岭。
不能说龙禅岭上的阵防不够强大，不能说仲熹不擅守，不能说海族战士不够顽强。哪怕是希阳、泰永他们，亦是身截洪流，带头搏命。
可是娑婆龙域这里的人族海族力量对比，确实悬殊。且是从高层战力到军队力量的全方面碾压。且是曹皆这等从不出错的名将来主持战事！
但凡棋盘上能出现一点优势，曹皆都能够将优势保持到终局，更别说眼下如此大优，如此富裕。
名门天骄，精兵强将，应有尽有。衍道战力都能够多出来两尊！
他根本不与仲熹耍什么阵型变化，分进合击，就是赤裸裸地碾压，无休止的军阵道术洗地。
军阵道术没洗干净，就真君再来洗一遍。
把龙禅岭洗成了秃龙山！
就这么生推上去。
人潮如海，旗帜其实杂乱。
但每一面旗，都是人族的旗。且招摇不倒，且愈举愈高！
龙禅岭雄阔而强大，向来高不可企，从未被人族攻陷。
它不是一座简单的山岭，是娑婆龙域的核心，也是许多海族的寄托，具备伟大的意义。其间有十二净地，如坐禅洞等。有十八恶狱，如恶藓池等。有镇山金刚，有护岭伽蓝……
但是都无用。
娑婆龙域几乎自成一方世界，直到现在域内也还有许多海族在抗争。
但人族已经杀至此域绝对的要害之处。
人族大军一路横碾，虽是上山攀岭之路，却如刀破竹，速度越来越快。
当岳节亲掌的旸字旗，终于插到龙禅岭的核心“天佛寺”之前，就意味着这场讨伐娑婆龙域的战争，已经迎来了尾声。
至少于娑婆龙域是如此。
天佛寺说是寺，其实并无砖石，乃是一根生机勃勃的、数万丈的参天大树，掏空树干，雕凿而就。树皮有佛塑，枝叶尽菩提。
树下有清净气，但现在已被血腥冲散。
大狱皇主仲熹、赤眉皇主希阳，以及出身龙族的皇主泰永……三尊海族绝巅强者，此刻个个带伤。并排站在天佛寺前，目光掠过猎猎招展的旗帜，看到人族战士一潮一潮地往此处涌。
漫山遍野的支流，最后汇合成如此雄阔的海。
他们已经使尽了手段，拼尽了所有，把龙禅岭上漫长岁月里的布置全都拼完了，把驻守龙禅岭的重兵皆填死，而终于无计可施。
甚至于，大狱皇主仲熹已经濒死，赤眉皇主希阳也几次从鬼门关前逃出！即便是三尊皇主里最强的泰永，不也被打穿了道则世界？
他们都已看见穷途，而都驻留在此。既为此战之憾，亦为海族之恨！
烛岁、虞礼阳、彭崇简，走到了岳节身边，平静地注视三位海族皇主。
残甲断臂的曹皆，亦从军阵中走出，立足四位真君中间。
此时只需防止困兽之斗，少付代价。以五敌三，却是不必再耗损将士性命。
若以衍道强者为锋镝，则洞真、神临也自出阵上前。
险被打死、现在也伤躯未愈的东王谷度厄左使季克嶷，不知何处养伤折来的钓海楼秦贞，从东海龙宫赶来的崇光、杨奉。
商凤臣、陈治涛、符彦青……
当然也包括姜望，和紧紧跟在姜望旁边的竹碧琼……以及姜望和竹碧琼在哪里就凑到哪里竖起耳朵的卓清如。
看到姜望走向虞礼阳，她耳朵竖得更高。
“天佛寺？”姜望寸血不染地走到虞礼阳身后，有些疑虑。
他曾在稷下学宫里读书，学过记录世尊言行的《菩提坐道经》。学宫讲习严禅意，精通佛法，尤其对佛门尊者悉如念的《菩提注本》有很深的研究，课讲得极好。
他也因此对这“天佛”二字有些印象。
《菩提坐道经》里提及世尊弟子，其中确有尊为“天佛”者！只是后来不知怎的未有广传尊名，不似世尊的其他亲传那样，或自开道统，或万世传法。
煊赫如此的佛陀尊号，最后却是销声匿迹。
当然，历史风流总如烟。什么样的豪杰，有什么样的结局，都不稀奇。
只是在这龙禅岭遇到以此为名的寺庙，也难免产生联想。
“很好奇么？”虞礼阳似乎完全了解姜望的所想，目视前方天佛寺，语气轻松地笑了笑：“天佛即龙佛。”
天佛即龙佛！？
世尊亲传里最有灵性的弟子，有“天佛”之尊号的神秘存在，竟然是那位中古时代的龙佛吗？
那位感召了无数龙族，使之皈依佛门的龙佛？
那一位追随世尊，帮助人族赢得人龙之争的佛陀？
悬空寺之降龙院里，至今仍然矗立“佛掌降龙”，就是对这段光荣历史的纪念。
可龙佛此名，于人族固然功勋莫大，于败退沧海的那个族群来说，则是罪大恶极！
所谓“龙佛”应该是龙族的叛徒、被龙族恨之入骨才对，怎会在此立寺，还得纪念！？
这完全说不通。
可虞礼阳是何等人物，他既然当众给出回答，就自然不会有错。
所以中古时代的那一段历史，其实是有什么隐情存在吗？
比如……龙佛感召无数龙族，并不是叛族之举，并非为了帮助人族？
有没有可能，当初龙佛以佛陀之尊号，敕封大量的护法天龙，并不是倒向人族，而是以为……佛门倒向了龙族？
换而言之，身为世尊弟子的龙佛，着了世尊的道！
如此也可以解释那龙息香檀树的成因！
按照陈治涛的说法，在很久以前，龙息香檀树是最珍贵的檀香，对佛门修士有莫大好处。这似乎可以佐证龙族与佛门那亲密无间的时期。而现在的龙息香檀树，散发的每一缕瘴气，都是针对佛门修士的剧毒，越是佛法精深，越是吞毒难救。
谁能如此了解佛，又如此仇恨佛？
若是真如姜望所推测的那样，唯有龙佛！
龙族与人族是有过亲密无间的时期的，是有过共治现世的时期的，虽然关于后一点，人族现在已经不承认。
但在历史的痕迹里，姜望早已有所窥见。
恰是龙族与人族曾经那样亲密，所以才有龙族拜在世尊名下，成就“天佛”之尊。那时候想来也师慈徒孝，同门和睦过。及至后来，种族相争。
而再深想一层……世尊当年收天佛，是否就是为了后来的人龙之战而布局呢？
如此谋算，方配得上世尊之手笔！
经历了妖界之行，知晓了古老秘辛，从另一个角度反观人族历史，姜望早已学会了两相印证、探索真实。
虞礼阳一句“天佛即龙佛”，便让他想了太多太多。
历史的迷雾不断吹开，世界的真实若隐若现！
而若天佛即龙佛，眼前的天佛寺，脚下这龙禅岭，乃至整个娑婆龙域，也恐怕有更重大的意义。才叫以祁笑、曹皆为核心的人族军事统帅，把重注押在此地！
但这些，也只在姜望心中。他缄默未再言语。
曹皆等衍道强者，显然对于眼前的天佛寺并不陌生，听到虞礼阳说“天佛即龙佛”，也没有什么额外的反应。
或许在洞真时候，他们就已经了解过。
“几位皇主，今日胜负已定，你们何必再做无谓——”曹皆开口说话，但忽又咬住了牙关！
因为就在这一刻，他已经察觉到了波及整个迷界的伟大震动。
有衍道身死！
一身伟力散尽，复归于天地元气。
对道则的掌控已放手，好似笼鸟归自然。
道躯崩解，反补天缺。
此即《朝苍梧》所载，“真君死，大益于天！”
无论绝巅强者死在现世还是沧海，都能制造出一个短期的福地。在特殊的手段加持之下，也往往能够多坚持一段时间。
所以为什么说天妖自举的天妖法坛，能够帮助妖族开辟新天？那本质上就是衍道强者，用自己一生修行，归还于天地，反哺于族群。
天妖法坛就是最能够发挥衍道自毁之价值的伟大创造。
而在规则混乱的迷界，一位衍道的死亡，所能产生的最大变化，就是给予迷界以伟大的支持，让迷界孕生出全新的界域！
不是像人族营地或者黄台界域一样，慢慢的把迷界界域完全转化为某一族的规则体现。而是在已有的界域之外，再生界域。
也就是说，在事实上扩大了迷界的范围。
迷界食尸而大补！
这一尊陨落的真君强者是谁？
的确也不必再问了……
“姜望
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